Tentang Aku, Engkau, dan Dia

SIAPA YANG KU CINTA?

22-11-2013

Tuhan engkau memberiku perasaan, engkau memberiku perasaan cinta. tapi bolehkan aku bertanya kepada siapa sebenarnya perasaan ku ini...

Tuhan aku sudah lama menjalani hidup dengan seseorang, membagi cinta, suka, dan duka bersamanya.

tapi hingga suatu ketika ku harus melupakannya , takdir memisahkan kami. aku belum siap Tuhan. aku masih membutuhkan dia. aku masih ingin membagi suka dan dukaku hanya bersama dia.

Lama sudah aku merintih di dalam kesedihan, tiba tiba seseorang baru datang memasuki kehidupanku, dia memberiku kebahagiaan, memberiku kesenangan, yang belum pernah ku alami sebelumnya. kami selalu bersama, berbagi kebahagiaan, dia selalu datang di saat aku sedih, menghapus air mataku, dan memberiku kebahagiaan, aku merasa nyaman dengannya Tuhan. hingga suatu saat dia menyatakan cintanya kepada ku, dia ingin memuki kehidupan bersamaku dengan cinta, tapi aku harus bagaimana Tuhan? aku belum siap dengan perasaanku ini, aku masih terhanyut hanyut oleh masa laluku. tapi setelah ki berfikir keras, kenapa kalau ada yang sayang padaku, aku mash tetep sedih? aku perlu kebahagiaan yang baru.

Aku memulai hidup baru bersama si penyayang, kenapa ku panggil dia si penyayang? ya seperti hatinya dia selalu menyayangiku, sudah 2 bulan aku menjalani hidup dengannya, aku mencoba menjalani kehidupan kami dengan tersenyum terus menerus, aku merasa bahagia,tetapi rasanya ada yang mengganjal Tuhan.

Masa lalu ku datang kembali. dia mencoba memasuki kehidupanku yang semula aku anggap dia sudah keluar dari kehidupanku.aku bertemu dengan masa laluku. hatiku mulai bergetar lagi, kenapa aku ini Tuhan? aku tak bisa mengendalikan perasaan. aku mencoba untuk berfikir, aku bukan miliknya lagi, aku sudah punya kehidupan sendiri, aku harus kuat!. tapi aku tak mengerti dengan jatung ini yang terus berdegup kencang. Tuhan baru kusadari bahwa ternyata senyumku selama ini adalah senyum kepalsuan, dia memulai sebuah percakapan "kenapa?" ucapan yang sangat aneh bagiku. aku tak kuasa menahan ini Tuhan, mataku tak sanggup membendung air mata ini. aku pun lemah, aku menangis di depannya tanpa sepatah kata pun ku ucapkan. tiba tiba tangan hangat itu menyentuhku kembali. dia memelukku Tuhan.

apa aku salah aku merasakan seperti ini? 

apa yang harus aku lakukan Tuhan?

masalalu apa si penyayang? aku bimbang....

to be continue...

Pembuatan potio

Pembuatan potio :

a.       Netralisasi

Adalah obat minum yang dibuat dengan mencampurkan bagian asam dan bagian basa sampai reaksi selesai dan larutan bersifat netral.

Pembuatan : seluruh bagian asam direaksikan dengan bagian basanya bila perlu reaksi dipercepat dengan pemanasan. Pada netralisasi, gas CO2 yang terjadi dibiarkan menguap sampai habis.

b.      Saturatio

Adalah obat minum yang dibuat dengan mereaksikan asam dengan basa tapi gas yang terjadi ditahan dalam wadah sehingga larutan jenuh dengan gas.  Pembuatan : Komponen basa dilarutkan dalam 2/3 bagian air yang tersedia misalnya NaHCO3 digerus tual ng kemudian masukan botol.

Komponen asam dilarutkan dalam 1/3 bagian air yang tersedia.

2/3 bagian asam masuk basa, gas dibuang seluruhnya. Sisa asam dituang hati – hati lewat tepi botol, segera tutup dengan sampagne kwop sehingga gas yang terjadi tertahan.

c.       Potio effervescent

Adalah saturatio yang CO2nya lewat jenuh. Gas CO2 umumnya digunakan untuk pengobatan, menjaga stabilitas obat, dan terkadang dimaksudkan untuk menyegarkan rasa minuman (corigen).

Seni menjual dan teknik promosi

ILMU MENJUAL

*J.S Konox
                suatu kemampauan atau kecakapan untuka mempengaruhi orang supaya merasa mau dan memberi barang barang yang kita tawarkan dengan saling menguntungkan, meski sebelumnya tak terfikirkan oleh calon pembeli untuk membeli  barang itu tapi akhirnya jadi tertarik untuk membeli barang tersebut

*K.B Haas dan E.C Perry
                pelayanan timbal balik dari kedua belah pihak merasa puas dengan barang yang telah diterimanya

SENI MENJUAL
                suatu usaha mencaai hasil yang diinginkan dengan jalan menggunakan kepandaian ilmu menjual

OBJEK MENJUAL= penjual, dan barang yang dijual

MAKSUD DAN TUJUAN ILMU MENJUAL= melaksanakan kemampuan dalam seni menjual yakni mejual barang maupun jasa kepada calon pembeli

FAEDAH DAN FUNGSI ILMU MENJUAL = membantu dalam melaksanakan kegiatan usaha

KETRAMPILAN PENJUAL MENURUT CHARLES ATKINSON

1.       Memiliki keampuan mem=njual yang mampu memuaskan para pembeli

2.       Memiliki kebanggaan memilih pekerjaaan menjual

3.       Memelihara kebutuhan pribadinya dan kemerdekaan dalam menjual

4.       Tidak ketinggalan zaman karna selalu belajar dalam menjual

5.       Memiliki standar etikan yang tinggi dalam menjual

6.       Terampil dalam penjual

7.       Enar dalam berjanji jika menjual

8.       Mengetahui pengetahuan yang luas dalam menjual

9.       Mengetahui pekerjaan penjual, artinya melayani

POLITIK PENJUALAN = suatu cara atau siasat untuk mencapai kerhasilan dalam melakukan penjualan

HUKUM PENBELIAN = tiap tiap orang mau membeli barang dengan uangnya karena ia beranggap ahwa barang itu lebih berharga, menguntungkan dan memmuaskan dari pada uang yang akan dikeluarkannya

HUKUM PEMBELIAN = tiap tiap orang mau menukarkan barangnya dengan uang karena mereka itu menganggap uang itu sangat diharapkan dan aakan menguntungkan serta memuaskan hatinya

JUAL BELI = pertukaran antara dua jenis benda, pikiran, tenaga, jasa, kepandaian, cita cita, dan sebagainya

PENGETAHUAN YANG HARUS DIMILIKI PENJUAL =

·         Pengethuan akan diinya sendiri

·         Pengetahuan akan barang yang akan di jual

·         Pengetahuan aakan pembeli/ pelanggan

cara jadi penyiar yang baik

Syarat pembaca informasi :

Syarat syarat seorang yag bertugas membaca informasi untuk program pemberitaan adalah :

·         Pembaca informasi terpatok pada naskah informasi yang wajib dibacakan. Tidak memungkinkan baginya melakukan improvisasi diluar naskah informasi. Sehigga jawabnya menuntun disiplin tinggi, dan tidak di izinkan melakukan kesalahan

·         Pembaca informasi dituntut untuk memiliki keahlian untuk mengekspresikan naskah informasi. Hasil tulisan orang lain (bukan tulisan dirinya sendiri). Tatangan terbesar bagaimana penyiar tersebut mampu menghayati makna tulisan sama persis seperti apa yang dimaksudkan penulis naskah

·         Tantangan pembaca informasi lainnya  seberapa jauh kemampuan penyuarakan tulisan tulisan naskah tulisan orang lain tersebut. Sehingga mampu dimengert pendengar hanya dalam sekali ucap

Syarat ketrampian pembaca informasi :

Banyak syarat yang dibebaskan kepada penyiar informasi. Bukan saja ketrampilan mambacanya tetapi juga wawasan tentang materi yang dibaca. Selain minatnya yang tinggi untuk tidak sekedar  menjadi penyiar dan melulu sibuk dengan acara acara hiburan. Syarat syarat utamanya adalah :

Ketrampilan announching  :

·         Memiliki suara diafragma. Tujuannya bukan Cuma menampilkan suara yang mantab. Tetapi juga ketegasan dan kewibawaan pembaca berita

·         Membaca dengan intonasi yang menarik. Karena membaca informasi butuh dinamika serta tidak mnoton, intonasi yang tepat dapat membuat penyiar pembaca informasi berkesan tidak membaca naskah informasi, tapi berkesan seperti “pendongeng” atau orang yang berbicara dengan kewajaan yang sempurna

·         Menempatkan aksentuasi dalam beberapa kata.sehiangga makna informasi yang dibaca lebih bermakna karena ada tekanan pada kata kata tertentu yang dianggap penting, bayangkan bila dalam sebuah naskah infrmasi sepanjang satu menit tidak dimunculkan aksetuasi. Pasti tidak ada kejutan dan tidak ada istimewa

tujuan hidup

Indahnya dunia ini seakan membuat kita lupa dengan tujuan kita, Dunia memang sudah mengisi kehidupan kita. Tapi apakah kalian pernah berfikir, kalian tak pernah hadir didunia ini?  Kalian tak akan pernah merasakan bagaimana suka, duka hidup didunia ini,kalian juga tak akan pernah merasakan apa dunia itu.

Kebanyakan manusia sekarang adalah bangga dengan dunia, mereka bangga karena selain hidup, kita juga terobsesi dengan kenikmatan-kenikmatan dunia. Coba kita fikirkan lagi, kita hidup didunia ini dengan tujuan apa?. Kadang kita lupa dengan tujuan kita, oke itu memang hal kecil, tapi jika terus menerus dilakukan mesti akan fatal dan menjadi kebiasaan yang buruk. Maka mulai dari sekarang lah kita harus menghindari rasa malas yang terus membisiki kita. Lalu apa tujuan kita hidup didunia ini?, tentu ang pertama adalah yang berkaitan dengan Tuhan, jangn pernah lupakan Dia, karena Dia lah awal mula kita menjadi orang yang luar biasa ini. Jangan pernah menyalah kan Tuhan jika kita mendapat tantangan hidup ini, justru kita diuji untuk ketahanan kita, kita diuji dalam segala hal kita mesti menghadapinya dengan ikhlas. Yang kedua tentunya kesuksesan dunia. Didunia ini tidak ada orang yang sukses tanpa usaha,semua dilakukan dengan usaha. Tanpa usaha, kita tak akan berhasil, maka cobalah untuk berusaha. Sekecil apapun usaha yang kita lakukan pasti akan beranfaat bagi kita. semoga bermanfaat :)

KHASIAT KENCUR

Memiliki nama latin Kaempferia galanga L., kencur merupakan salah satu tanaman yang dapat dimanfaatkan untuk berbagai macam kebutuhan.

Tanaman serbaguna yang bernama lain cikur (Sunda), ceuko (Aceh), kencor (Madura), cekuh (Bali), sukung (Minahasa); asauli, sauleh, soul, umpa (Ambon), dan Cekir (Sumba) ini dikenal di kalangan masyarakat Indonesia sebagai bahan baku obat tradisional (jamu) dan rempah-rempah. Seiring beranjaknya waktu, kencur juga digunakan dalam industri kosmetika, fitofarmaka, penyedap makanan, dan juga minuman kemasan.

Kencur merupakan terna (tumbuhan dengan batang lunak tidak berkayu atau hanya mengandung jaringan kayu sedikit sekali) kecil yang cocok ditanam di tanah yang relatif gembur dan tidak terlalu banyak air. Dia hidup di dataran rendah sampai sedang (50-600 m dpl) dengan suhu berkisar 26-30°C.

Daging buah berwarna putih dan kulit luarnya berwarna coklat. Jumlah helaian daun kencur tidak lebih dari 2-3 lembar dengan susunan berhadapan. Selain ditanam di kebun, kencur juga dapat ditanam di dalam pot. Belakangan, selain ditanam di halaman sebagai apotek hidup sekaligus juga dimanfaatkan sebagai tanaman hias.

Bidang farmakologi melaporkan, rimpang atau rizoma kencur yang mempunyai aroma yang spesifik tersebut mengandung komposisi pati (4,14 %), mineral (13,73 %), dan minyak atsiri (0,02 %) berupa sineol, asam metil kanil dan penta dekaan, asam sinamat, etil ester, asam sinamic, borneol, kamphene, paraeumarin, asam anisat, alkaloid dan gom.

Ekstrak methanol dari tanaman ini menunjukkan aktivitas melawan Toxocara canis (sejenis cacing parasit penyebab penyakit toksokariasis) dan efektif melawan tiga spesies yang menyebabkan granulomatous amoebic encephalitis (penyakit sistem syaraf pusat) dan amoebic keratitis (bakteri yang menyebabkan infeksi di kornea mata).

Pada 1999 ekstrak rimpang juga menghalangi aktivitas virus Epstein-Barr. Riset lebih lanjut menunjukkan ekstrak rimpang secara efektif membunuh larva nyamuk Culex dan Aedes aegypti. Kelanjutan dari penemuan ini, sedang dilakukan riset terhadap kulit tikus untuk mendapatkan bahan yang tepat sebagai penolak serangga.

Resep tradisional

Telah disebutkan sebelumnya bahwa kencur merupakan tanaman yang telah dikenal dalam khasanah tradisional masyarakat Indonesia. Sebagai bumbu dapur, urap dan karedok merupakan contoh masakan yang menggunakan kencur sebagai bumbu. Bahkan di Jawa Barat, batang berikut rimpang kencur muda lazim digunakan sebagai bahan urap.

Sedangkan sebagai tanaman obat, kencur juga dikenal sebagai obat radang lambung, radang anak telinga, influenza pada bayi, masuk angin, sakit kepala, batuk, diare, menghilangkan darah kotor, memperlancar haid, mata pegal, keseleo, dan menghilangkan lelah. Selanjutnya, sebagai jamu, masyarakat mengenalnya dengan nama beras kencur.

Berikut beberapa ramuan sederhana yang patut dicoba.

Obat batuk

Ambil beberapa buah kencur, kupas kulitnya, dan parut. Setelah itu, peras hasil parutannya dan ambil airnya dengan disaring hingga kira-kira mendapatkan 250 ml. Tambahkan sedikit madu dan bubuhkan beberapa tetes air jeruk nipis. Minum 3 kali sehari hingga batuk menghilang. Resep ini lebih diutamakan jika diminum saat penyakit belum parah

Keseleo

Ambil 1 rimpang kencur dan beras yang sudah direndam air. Lumatkan kedua bahan dengan air secukupnya. Oleskan atau gosokkan pada bagian yang  keseleo.

Beras kencur

Di kalangan masyarakat Jawa, dipadu dengan beras, kencur diolah menjadi minuman penyegar bernama beras kencur. Minuman ini juga digolongkan sebagai jamu karena konon memiliki khasiat meningkatkan nafsu makan dan menghilangkan pegal linu. Minuman ini banyak dijual di pasar tradisional dan penjaja jamu keliling. Belakangan, industri jamu telah mengemasnya dalam bentuk bubuk, konsentrat, maupun minuman penyegar dalam kemasan kotak.

Jika ingin membuat sendiri di rumah, caranya mudah. Siapkan beras dan kencur sesuai kebutuhan. Jika menginginkan rasa dan aroma yang berbeda, silakan tambahkan dengan bahan-bahan lain. Biasanya bahan-bahan lain yang dibubuhkan antara lain: biji kedawung, rimpang jahe, biji kapulogo, asam jawa, kayu keningar, kunyit, jeruk nipis, atau buah pala. Untuk pemanis, digunakan gula merah dicampur gula putih atau gula batu.

Cara pengolahan pada umum-nya tidak jauh berbeda. Mula-mula beras disangrai, selanjutnya ditumbuk sampai halus. Kencur diparut atau diblender. Kedua bahan ini kemudian dicampur, diperas, dan disaring, kemudian ditambah air matang sedikit demi sedikit. Sedangkan asam jawa dan gula merah masing-masing direbus sampai tercampur lalu disaring. Air asam jawa dan gula merah kemudian ditambahkan ke air campuran beras dan kencur sambil diaduk-aduk.

Untuk bahan-bahan lain yang ingin ditambahkan sesuai keinginan, juga ditumbuk sampai halus, ditambah air matang, dan diperas. Selanjutnya, tambahan rasa dan aroma dari bahan-bahan lain bisa dimasukkan sesuai komposisi racikan.

kerajaan islam

Kerajaan Samudera Pasai

Sejarah

Kerajaan Samudera Pasai terletak di Aceh, dan merupakan kerajaan Islam pertama di Indonesia. Kerajaan ini didirikan oleh Meurah Silu pada tahun 1267 M. Bukti-bukti arkeologis keberadaan kerajaan ini adalah ditemukannya makam raja-raja Pasai di kampung Geudong, Aceh Utara. Makam ini terletak di dekat reruntuhan bangunan pusat kerajaan Samudera di desa Beuringin, kecamatan Samudera, sekitar 17 km sebelah timur Lhokseumawe. Di antara makam raja-raja tersebut, terdapat nama Sultan Malik al-Saleh, Raja Pasai pertama. Malik al-Saleh adalah nama baru Meurah Silu setelah ia masuk Islam, dan merupakan sultan Islam pertama di Indonesia. Berkuasa lebih kurang 29 tahun (1297-1326 M). Kerajaan Samudera Pasai merupakan gabungan dari Kerajaan Pase dan Peurlak, dengan raja pertama Malik al-Saleh.
Seorang pengembara Muslim dari Maghribi, Ibnu Bathutah sempat mengunjungi Pasai tahun 1346 M. ia juga menceritakan bahwa, ketika ia di Cina, ia melihat adanya kapal Sultan Pasai di negeri Cina. Memang, sumber-sumber Cina ada menyebutkan bahwa utusan Pasai secara rutin datang ke Cina untuk menyerahkan upeti. Informasi lain juga menyebutkan bahwa, Sultan Pasai mengirimkan utusan ke Quilon, India Barat pada tahun 1282 M. Ini membuktikan bahwa Pasai memiliki relasi yang cukup luas dengan kerajaan luar
Pada masa jayanya, Samudera Pasai merupakan pusat perniagaan penting di kawasan itu, dikunjungi oleh para saudagar dari berbagai negeri, seperti Cina, India, Siam, Arab dan Persia. Komoditas utama adalah lada. Sebagai bandar perdagangan yang besar, Samudera Pasai mengeluarkan mata uang emas yang disebut dirham. Uang ini digunakan secara resmi di kerajaan tersebut. Di samping sebagai pusat perdagangan, Samudera Pasai juga merupakan pusat perkembangan agama Islam.
Seiring perkembangan zaman, Samudera mengalami kemunduran, hingga ditaklukkan oleh Majapahit sekitar tahun 1360 M. Pada tahun 1524 M ditaklukkan oleh kerajaan Aceh.

Silsilah

1. Sultan Malik al-Saleh (1267-1297 M)
2. Sultan Muhammad Malikul Zahir (1297-1326 M)
3. Sultan Ahmad Laidkudzahi
4. Sultan Zainal Abidin Malik al-Zahir (1383-1405 M)
5. Sultan Shalahuddin (1405-1412 M)

Periode Pemerintahan

Rentang masa kekuasan Samudera Pasai berlangsung sekitar 3 abad, dari abad ke-13 hingga 16 M.

Wilayah Kekuasaan

Wilayah kekuasaan Pasai mencakup wilayah Aceh ketika itu.

Kehidupan Sosial-Budaya

Telah disebutkan di muka bahwa, Pasai merupakan kerajaan besar, pusat perdagangan dan perkembangan agama Islam. Sebagai kerajaan besar, di kerajaan ini juga berkembang suatu kehidupan yang menghasilkan karya tulis yang baik. Sekelompok minoritas kreatif berhasil memanfaatkan huruf Arab yang dibawa oleh agama Islam, untuk menulis karya mereka dalam bahasa Melayu. Inilah yang kemudian disebut sebagai bahasa Jawi, dan hurufnya disebut Arab Jawi. Di antara karya tulis tersebut adalah Hikayat Raja Pasai (HRP). Bagian awal teks ini diperkirakan ditulis sekitar tahun 1360 M. HRP menandai dimulainya perkembangan sastra Melayu klasik di bumi nusantara. Bahasa Melayu tersebut kemudian juga digunakan oleh Syaikh Abdurrauf al-Singkili untuk menuliskan buku-bukunya.
Sejalan dengan itu, juga berkembang ilmu tasawuf. Di antara buku tasawuf yang diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu adalah Durru al-Manzum, karya Maulana Abu Ishak. Kitab ini kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu oleh Makhdum Patakan, atas permintaan dari Sultan Malaka. Informasi di atas menceritakan sekelumit peran yang telah dimainkan oleh Samudera Pasai dalam posisinya sebagai pusat tamadun Islam di Asia Tenggara pada masa itu.

Sumber

• acehforum.or.id